这是预防的大忌，更是匠心思维的大忌。

而且这种急功近利的思维从40-50年代开始一代代传承，到90后已非常严重，按说90-00后应该向正向的思维迈进，但结果大相径庭，却有升华之势（当然也有无所适从的佛性思维及宅男，这类佛性还好，起码人畜无害。当缺少理想的平台，毕业了，知道了，实现理想的第一步算容易，第二步堪比登天。一个文化里要求的买商品房，一个婚姻，一个养娃，医疗等人生重要阶段分别就把理想、良知到正向，蹂躏的惨不忍睹，每个阶段的每个普通家庭无不面临着被按地上摩擦的无奈……。说实的，若真是那种高度“自私”的精致主义者，且数量呈普遍化，则是国家民族之大幸，为何这么说？你想想中国有个著名的哲学鼻祖-易经，其中一项基础理论便是“物极必反”。如人人都过着精致的利己生活，那么你的利己想伤害到别人的利己可能吗？这样会不会驱使国家资源分配政策的进步，以及公权力的科学？那样会不会迎来人民真正的文明、民主的高峰？只因为人人都利己就是最大的利他她它，朋友们能理解吗？不能的话，看看胡适曾经说的那句名言：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”)

究其原因，是政策导向？还是文化使然？我想都有。为何这么说，国家刚提出匠心没几年，又突然爆出升级转型，虽然说他们不矛盾，但执行起来却造成了人与人，人与社会，人与市场，人与创新的矛盾。更重要的是，“一万年太久，只争早晚”更容易让多数人理解为只看眼前，这就又造成急功近利的思维，人一旦急功近利则见利忘义。自私自利不说，主要是忽略了战略规划与量到质变的自然规律，敬畏天地自然之心也随之殆尽，这对中国梦的实现与民族复兴非常不利。没有匠心的积淀就不会有创新的源泉。

人最大的自私是随大流，无原则的人云亦云，急功近利，我想这无须举例，一个文革就够了。当然这种现象从西方系统的个体心理学，以及大众心理学都有详细理论阐述，可喜的，有的国家让哲理科学普及而避免人类劣根性行为的“成长与繁荣”。可悲的是有的国家对此忽略，可恨的是有的国家根本就看不到这类科学理论书籍，比如朝鲜。可气的是有的国家看到了就看到了，丰富下无用的知识而已（为何说无用？因不考。为何急功近利？这就是。为何这就是？因要背、要学太多，只有全才超人，没有专家专才，眼也累啊！）。

人最大的不自私就是做好自己，善待环境，未雨绸缪，防患未然。而不是表面上领导说什么就积极表态什么，这类往往是假，是最大的自私。因为一个个体的精致利己多会想到和做到与自身相关的未雨绸缪（这个相关的未雨绸缪又属于人人之共性），都如此便可以让周围的人或环境后续行为等成本成倍数减少……。比如近了说，十几年前抗击非典时留下的一系列硬件设施与处理经验的修正，就该为以后想到病毒再次爆发做好预案（如果一次不够，几千年来的瘟疫教训还不够吗？还有学校地震演练，也才是近几年才有的），就不会让野生动物市场如此繁荣，就不会造成当前武汉传染源大规模扩散的不可控，以及到处需要开工建设隔离、村庄临时用石块堵路而匆忙上马的硬件设施等。小了举例，安装一个水龙头时，该有想到安装的松紧度（达到即不漏水又不方便后续拆卸的效果。），几年的寿命（目前一般也就一年到两年寿命），是否需要常备，平时使用需要哪些保养等（当然这个东西一般没有保养，只注意下正确使用方式-别暴力使用，如水、气阀门等。以及后面更换耗材的存放处，以便将来安装使用），这虽然是小事情，但跟习惯与价值观又有深刻联系，我们来看下家庭用车，大多数人对车的保养是跟上了，因为啥？因为有强制与大的价值存在，如果水龙头是金子做的，相信保养维护就跟上了。再看德国当年在青岛建设的下水道，最让人敬佩的不是现在依然再用，而是在建设过程中就已经把若干年后需要维护的五金件用特殊纸张包好，放置附近方便拿取的位置（其实已经标配，达到标配思维就能变成正常标准思维，进而逐渐影响到匠心文化的形成）。

说到这还有典型的扒路军等市政建设，那么问题究竟出在哪里？因为资源无限再生？人力无限再生？还是文化无限再生？作者着实不能理解这种现象的意义（因为民生工程创造的GDP没多大实际意义）。若非要逼着自己理解，只能往轮回文化潜规则上靠。

再说个现象起码换个备胎多数该会吧。尤其出远门前，备胎及工具要检查一遍吧！再举个日常的例子，几乎家家守一个的电热水壶，明明有最高的满水线，但很多人还是每次烧水都要超过这个线，致使水壶很快用坏，坏了还要怪水壶质量不好……。

忍不住再说个农村受骗的现象，许多去农村抽奖行骗的（非和尚一类，那可能真不好辨别）先送礼品，再抽奖，然后高价卖次品货给村民，村民被骗后，大声喊冤，理智点的吸取教训，不在言语，但前者多数还会有下一次被骗，这一点不奇怪，如同赌博，贪利心理总想再赚回来。究其原因，赚便宜及攀比心理，难道这是基因里农民穷怕了，还是其他原因，总之这种环境下以后培养出来的国家“栋梁”怎么能让人放心？当然这种现象过去的城市很少，但当前的城市也越来越严重，原因主要一个城市化进程上来了，进城里人的思想没有跟上来，更严重的是在宏观竞争与微观竞争环境下，这种原始有效的夺利急功的文化传承，死灰复燃般在新老城市呈燎原之势，非常值得有关部门的警惕，毕竟人的集约不是产业集约如此简介、简单，而人是非常复杂的生物，所以让其往健康的主流价值观发展才是未来的出路。

这些貌似与标题不一致啊！其实有着深层次的联系。我想懂的自然懂，实在不懂得，一早看了刘亚洲将军的用餐典故与语录推荐给你们，可以搜搜看。还不明白的把作者以前文章联系起来看看，看看对文化与思想、政策等之间的关系梳理，多多讨论交流。

真的不能再急功近利、损害环境、浪费资源了！有人民的未来，才是国家文明源源不断的源泉。否则为人民做出“杰出贡献的名人高露就没得炫了，私人飞机坐的也就没意思了，天宫欠她的，故宫还不还也就无所谓了。

（平时注意日常卫生、注意饮食安全，首先野生动物身上的冠状病毒不会轻易传给人，其实即使传染了，你也有信心不被传染与战胜病毒，“自救者天救”。）

注：50-60年代婚姻是比较牢靠的，非一次性的多（离婚的少），这也是个与思想不一而又必然的现象，具体详尽的原因，作者还没悟透，望读者们给说说看。